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【9029】法治中国的文化根脉（第1页）

　　（官蕊主编，人民日报出版社，16.2万字，2023年8月第1版，49元）

　　△6章：出礼入刑、隆礼重法的治国策略；民惟邦本、本固邦宁的民本理念；天下无讼、以和为贵的价值追求；德主刑辅、明德慎罚的慎刑思想；援法断罪、罚当其罪的平等观念；保护鳏寡孤独、老幼妇残的恤刑原则。

　　〇中华法系凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得传承。出礼入刑、隆礼重法的治国策略，民惟邦本、本固邦宁的民本理念，天下无讼、以和为贵的价值追求，德主刑辅、明德慎罚的慎刑思想，援法断罪、罚当其罪的平等观念，保护鳏寡孤独、老幼妇残的恤刑原则，等等，都彰显了中华优秀传统法律文化的智慧。

　　〇“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”——《礼记、乐记》

　　〇礼法合治，有利于提高人民道德水准和文明素养；有利于加强家庭家教家风建设；有利于提升社会治理效能。

　　〇“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”——《尚书·五子之歌》

　　〇“听讼者，治其末，塞其流也。正其本，清其源，则无讼矣。”——《四书章句集注》

　　〇“天出阳，为暖以生之，地出阴，为清以成之。不暖不生，不清不成。然而计其多少之分，则暖暑居百而清寒居一，德教之与刑罚犹此也。故圣人多其爱而少其严，厚其德而简其刑，以此配天。”——《春秋繁露·基义》

　　〇“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”——《论六家要旨》

　　〇古人云：“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治”。法律是治国之重器，良法是善治之前提。

　　〇“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”——《礼记·礼运》

　　〇孝：①归亲、延亲，强调要爱惜自身，传承血脉；②养亲、敬亲，强调做出成绩，以显父母；⑤葬亲、祭亲，强调要葬之以礼，从归自然。

　　（2024年1月4日晨阅毕）

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