古代用刑，轻重任意，后世则法律公布，三也。刑罚自残酷而趋宽仁，四也。审判自粗疏而趋精详，五也。而法律必与道德合一，刑之所期为无刑，故郅治之隆，必曰刑措象刑之制，意主明耻，而不必加戕贼于人之体肤，虽未易行，要不失为极高之理想也。　　刑法之可考者，始于五帝之世。《书·吕刑》曰：“苗民弗用灵，制以刑。惟作五虐之刑曰法。”“皇帝清问下民鳏寡有辞于苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑。”《尧典》曰：“象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，朴作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。”又曰：“帝曰：皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，女作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。”五刑为后世所沿，而其制实起于唐、虞之世，知我国之刑法，其所由来昔旧矣。　　成文法起于何时，不可考。《左》昭六年...

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