张说：“读书人看见危险时能够献出自己的生命；看见有利可得时能够考虑是否符合义的要求；祭祀时能够想到是否严肃恭敬；居丧时能够考虑到自己是否哀伤悲痛，这样就可以了。”　　张居正讲评子张说：“论人当观其大节。若大节有亏，则其余不足观矣。若使今之为士者，能见危难则委致其命，以赴公家之急，而不求苟免；见财利则必思义之当得与否，而不为苟得；于祭则思敬以追远，而致其如在之诚；居丧则思哀以慎终，而极其思慕之笃。士能如此，则外著光明磊落之行，内存仁孝诚敬之心，大节无亏，其可谓士也已矣。”然此，固修己之大闲，盖亦取人之要法。人君诚得是人而用之，以之当大任，托大事，何不宜哉?外此，而求其才艺之美，智巧之优，抑末也已。　　原文子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?”　　今译子张说：“实行德而...

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