小吃街

【9010】祛魅：天人感应、近代科学与晚清宇宙观念的嬗变（第1页）

　　（张洪彬著，上海古籍出版社，37.9万字，2023年9月第1版，98元）

　　△6章：①思想背景：中国宗教与有机宇宙观；②天之祛魅：以彗星和求雨为例；③地之祛魅：以地震和风水为例；④人之祛魅：以疾疫和灵魂为例；⑤机械宇宙观之于基督教和中国宗教的不同意义；⑥天演论之于中国宗教和基督教的不同意义。

　　〇这本书力图回答：传说中国人对天、天道以及形形色色的人格神的信仰在晚清时代遭遇了怎样的挑战，发生了怎样的变化？第一章的思想背景，概括地说明传统中国的宗教信仰状况；第二、三、四章从局部层面考察晚清知识分子对具体事物的理解的转变；第五、六章从整体层面比较中国宗教和基督教这两种宗教传统如何回应两种科学宇宙观的挑战，从而明确机械宇宙观、天演论这两种不同的科学宇宙观对于两种不同的宗教传统来说意味着什么，理解两种现代科学宇宙观对中国宗教造成了怎样的挑战。

　　〇太极就是理，就是阴阳五行的宇宙秩序，它是世界万物之本原和根据，作为最高的神圣存在，又贯穿于万物之中。

　　〇以天之信仰为核心的中国宗教，是在中国原始宗教基础上发展起来的，主要包含儒家、道教和大量的民间信仰，还吸收了一部分佛教的神邸和教义。

　　〇中国宗教更亲近于天演论，而基督教更接近于机械宇宙观。

　　〇彗星和求雨，是传统中国宗教生活的两个重要组成部分。

　　〇风水作为一种传统信仰和技术，它主要通过考察地形、地势、方位等，判断某一空间对人事兴衰、吉凶祸福的影响潜能，选择能带来好运的空间（“风水宝地”），以建立房屋或墓穴，使之与外部环境保持和谐的关系，从而影响居住于此的生者或死者之后裔的命运。

　　〇中国的读书人，一般都是在“鸦片战争”以后意识到前所未有的新变化，即夏、商、周三代以来的“道统”忽然中断。其实，预兆早有呈现，明末清初的黄宗羲就已被“天崩地解”的冲击波击中。

　　〇晚清身体观念和灵魂观念转变的结果是，身体被祛除了神魅色彩，死后生命也得不到科学的支持。人的健康与疾病、生与死，都与道德善恶无关。这一切转变，本质上是宇宙及其秩序的祛魅。

　　〇“祛魅”原本用于形容人们不断把宗教世界观及伦理中带有巫术、迷信性质的知识和伦理生活实践中去除的过程。在迈入“现代”的过程中，“祛魅”过程在不同的国家都有其表现。

　　（2023年12月29日上午阅毕）

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:立海大，yyds！  咸鱼渡劫从不走心  二十三卷·读书札记（第一二八辑）  二十三卷·读书札记（第一二五辑）  闪婚后，发现大叔是千亿首席  只是想和帅哥贴贴  如何让烫男人们对我爱而不得  真少爷有钞能力，假少爷化身小跟班  二十三卷·读书札记（第一二七辑）  姐姐衣锦还乡，我连夜跳窗跑路  吃瓜吃到假少爷自爆身世  高考结束后，女儿说她陪我演了三年  喜欢你的第十年  二十三卷·读书札记（第一二六辑）  国庆博物馆同事骗我顶班后，揭穿国宝藏真尸的我杀疯了  这对cp我从小磕到大  为政笔谭  婆婆是哭包，硬核儿媳一脚踢翻冒牌货  逃离王家村  我在高危世界玩狼人杀