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（二）井冈山精神以雏形或原型的形式，包含了后来革命精神的基本内容（第1页）

　　后来的革命精神都是对它的继承和发展，对它的丰富和展开。邓小平在论述革命精神时，虽然没有直接提及井冈山精神，但他对中国革命精神和革命传统的论述，无疑首先就包含了井冈山精神。1979年他在首次谈到社会主义精神文明时说，“我们必须恢复和发扬党的艰苦朴素、密切联系群众的优良传统。我们大家都是从苦里过来的，经历过不少困难时期，土地革命时期，抗日战争时期，解放战争时期。抗美援朝的时候也是很苦的啊！”【1】这里他对“五四运动以后的半个多世纪”在中国共产党领导下“一次又一次地写下了我国历史上光辉灿烂的篇章”的革命精神和优良传统形成的几个主要历史时期，按照党史作了划分和总结。其中提到的土地革命时期，就是井冈山精神产生的时期。1989年他又说：“在井冈山打旗帜才几千人，一打就是二十二年，最后还是战胜了帝国主义和他们支持的力量，中国人站起来了。”【2】这就表明，中国共产党人领导中国革命，真正独立地打出自己的旗帜，当以“在井冈山打旗帜”为起点，井冈山因而成为中国革命和革命精神的神圣摇篮。井冈山精神奠定了中国革命精神的基础。可以说，没有井冈山精神，就没有后来的长征精神、延安精神。正是通过长征这一“宣传队”和“播种机”，井冈山精神进一步扩散、幅射到全国。80多年来，井冈山精神以其源远流长的革命传统，丰富深刻的底蕴和内涵，光辉卓绝的道德人格典范，自强不息的人文精神，构成了中国革命精神之源头及伟大象征，至今永放光芒，成为维系中国过去和现在、历史和未来的精神血脉。

　　【1】《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第217页。

　　【2】《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第345页。

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