河川湖泊映月是应身，有水皆现。如诗偈言：　　菩萨清凉月，常游毕竟空；　　众生心垢净，菩提月现前。　　现前佛陀身相，凡夫见有来有去，执为有相，以为有个三十二相为恒常。二乘行者见其不来，执为无相，落入以无为修因。菩萨已知报化身非有，离凡夫见；知法身非无，离二乘见。但趋向佛乘，犹有法爱，而菩提涅槃，一切法不应住著。　　法身无来去住灭的微妙奥义，我借用唐顺宗和佛光禅师一段精彩的问答来说明。　　顺宗皇帝问道：“佛从哪里来？灭向哪里去？经典说佛常住在世，佛现今又在何处？”　　佛光禅师答道：“佛从无为来，灭向无为去，法身等虚空，常住无心处。有念归无念，有住归无住，来为众生来，去为众生去。清净真如海，湛然体常住，智者善思维，更勿生疑虑！”　　顺宗皇帝不以为然的再问：“佛向王宫生，...

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