實無偽。美、悅人聽聞。善者、訥言敏行。辯者、易言多咎。知者、達於事理。博則馳鶩聞見以為奇而已。　　聖人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道。利而不害。聖人之道。為而不爭。　　為人之為去聲積、滯於私也。聖人之心一理。渾然而泛。應曲當夫何積。為人以善及人。與人以惠。加人愈有。愈多德業。無損於己。而性量益增也。天以利萬物為心。而聖人體天之心以為心。故其無心而成化。與天同不害不爭。盡人性物性者無二也。　　續刻道德經解終　　續刻道德經解跋　　五千言世多誤解。先生重刋　　呂子註本。最為美善已。與感應篇合而存之。名曰道善約編。今吾黨復續刻於道佛經懺之後。以廣其傳。是書雖不似經懺之祈禳禍福。足供拜誦。而其理則一。觀者幸勿以不相倫類置之。　　咸豐辛酉年虛受齋敬識...

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