此讲授《道德经》五千言，并立“说经台”。由此“草楼观”改称为“楼观”，成为道教最早的宫观之一。汉魏以后，楼观逐步发展为道教宫观，北魏时期已有“楼观派”雏形，至北魏孝文帝时期大规模修建，奠定了其宗教地位。隋文帝即位后，在楼观台上重建“玄都观”，规模宏大，殿堂近百间，驻有数百道士，标志着楼观道在隋代进入鼎盛阶段。　　楼观道院其坐落于终南山北麓的森林覆盖、山谷溪流交错的自然环境中，兼具丰富的植被、古树、泉池以及众多古迹碑刻，是道教的发祥地。道院以南北向的中轴线为主轴，整体坐北朝南，沿轴线依次排列山门、老山门、灵官殿、启玄殿、斗姥殿、救苦殿、后山门等主要建筑。轴线两侧设有配殿、厢房、碑厅等辅助建筑，形成对称的宫殿式群体。一条轴线、九进院落、十大殿堂”。指从山门进入后依次经过的九个院落，层层递进，...

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