乘。将发西域乃有留难。遂将经投火。经身不灰火为之灭。东达此土即放光经是也。又昙无谶获涅盘经。至于凉土盗者夜窃。举而不起稽首谢焉。周武之凌法也。像毁经焚咸见藏经。相从腾上奄入空际。如斯众矣。不可具书。然弘教在人有国为本。度人立寺图像译经。世约相求。故叙由来昌明佛教。而汉魏以往固无得而闻。晋宋迄今辄略铨序　　晋世祖武皇帝(大弘佛事。广树伽蓝)　　晋惠帝(洛下造兴圣寺供常百僧)　　晋敏帝(于长安造通虚白马二寺)　　右西晋二京。合寺一百八十所。译经一十三人。七十三部(僧尼三千七百人)　　晋中宗元帝(江左造瓦官龙宫二寺。度丹阳千僧)　　晋肃宗明帝(造明兴道场二寺。集义学百僧)　　晋显宗成帝(造中兴鹿野二寺。义学千僧)　　晋太宗简文帝(造像度僧立寺。长干起木塔)　　晋...

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