所得玺　　受命于天 既寿永昌　　纽　　检　　○魏玺　　受命于天 皇帝寿昌　　崔逢《谱》云魏太祖又于侧命皇象小篆七字云魏所受汉传国玺　　○碑本　　受天之命 皇帝寿昌　　纽　　受命于天 既寿永昌　　纽　　《左传》：襄公在楚，武子使季冶问玺，书而与之。此诸侯大夫称玺也。秦长信侯毒作乱而觉，矫王御玺及太后玺，此天子称玺也。注，玺者，印信也。天子玺，白玉螭虎纽，惟其所好。云秦得卞和所献玉，命丞相李斯篆书，诏工人孙寿用蓝田玉作，其文云：“受命于天，既寿永昌。”秦王子婴献之高祖，传至平帝。王莽篡位，从元帝王皇后求玺，莽逼取之，后怒投之，鼻螭一角与足折，至今一角小缺。至东汉献帝出奔，玺则失之。后三国鼎立时，有“假版天子”之语，故皆云得玺。孙坚以谓得之洛阳甄官井...

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