小吃街

后记（第1页）

　　对于柱子回家看奶奶和爹娘这个情节，按说，如果写成奶奶和爹娘在家里一直等着他，这样的结果比较圆满，也符合人们的欣赏习惯。但我写的是奶奶早在春天，柱子和他爹被伪军保安兵抓走后，因悲伤过度去世了。他娘也外出找他去了，至今未归，生死不知。然后是柱子朝大门口跪下，喊着娘，放声大哭。这样更体现出侵略战争给老百姓带来的痛苦。在战争年代，就发生过类似的事：部队的一位团长在行军打仗期间，发现路边有一位乞讨老人，很像自己的母亲。他上前去看，果然是自己的母亲。他给母亲留了点儿吃的东西，又带着部队走了。但在这之后，他就再也没见过自己的母亲。2月日，我采访了青州一位岁的志愿军老兵，他还是我的亲戚。他说，他参加抗美援朝战争胜利回国后，回家探亲，才知母亲已去世一年多了，具体是什么时间去世的也不知道。非常悲痛。

　　战争年代，许许多多的战士走上了参军报国之路，十几年之后、二十多年之后，再回到故乡，不少人的父母不是生病去世了，就是被敌人杀害了。我这样写，不是人为地写悲剧，而是有生活依据的。这是那个残酷的战争年代真实的生活写照。

　　我所写的小八路，包括“大八路”，多数都文化水平不高，甚至还有文盲，也就是最朴实最朴素的战士。我当兵时（年），连队里还有文盲战士。我写的场景也多发生在农村、山村，所以语言就要用最朴实的文字，也就是通过最朴实最朴素的战士来表达，不能卖弄华丽的词藻，尽量少用或不用成语。语言尤其是对话，要写得有特点、有特色。敌、我、友，日本鬼子、汉奸特务、二鬼子（伪军、翻译官、保安兵）、伪保长、八路军战士、抗日群众、老百姓，主要是区分出敌和我，男女老幼，什么人说什么话，这样特色就出来了。

　　另外是体现地方特色、风土人情，这也是体现作品风格的地方，我所描绘的就是一幅幅抗日战争时期中国北方山东中部的画卷。

　　可能有人会问，你写的这个小说中，这个岁刚当了一个多月八路军的小战士，能干得了这么大的事儿吗？胆子有这么大，智谋有这么多吗？根据我采访的几位老八路军老新四军战士讲的经历，答案是可以做到的。他们经历的许多事情，比这还要惊险和艰巨。再是，柱子在当八路军之前，在日军的修车所给日军小队长当了4个月的勤务工，已了解了一些日伪军的情况，有了一些军事常识。再举我的例子，我岁（年）时考上了平阴一中，每周两次往返山村的家和县城的中学，来回一趟近里路，经常是我一个人走，山路上也只我一个人。

　　有令峻

　　年3月日

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