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心 存 淡 泊（第1页）

　　——读《论语》有感

　　董馨淇

　　读《论语》，吾对淡泊尤有所感。

　　子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”由此观之：若富贵与道义相冲，孔子宁取贫贱而不害义也。颜渊，亦有超凡脱俗之淡泊之心——“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”

　　故，人生贵有淡泊之心。

　　淡泊，可修身养性。弥勒佛即为一例：“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。若能了此心头事，自然证得六波罗。”故世间恩怨情愁、功名利禄皆为一瞬。如若将其视为浮云，即可超然于世俗，笑口常开。

　　淡泊者，可以明志；淡泊者，可以静心；淡泊者，亦可有成。陶渊明隐居不仕，安贫乐道，以田园稼穑为乐；诸葛亮南阳躬耕，静观时事，以博览群书为乐；钱锺书淡泊名利，甘于寂寞，以读书写作为乐。

　　而利欲熏心者，则唯利是图，见钱眼开。钱可得“宅院”，“家”非能得也；钱可得“纵欲”，“乐”非能得也；钱可得“谄媚”，“恭”非能得也；钱可得“伙伴”，“友”非能得也。故唯利是图非万能也。

　　淡泊，非不思进取，非无所作为，非无有远志。淡泊者，机遇至，善假借之；机遇失，不强求之。此乃高境界也。

　　若欲成淡泊者，则需不贪图富贵，不好高骛远，不急功近利，“不以物喜，不以己悲”“静以修身、俭以养德”。

　　淡泊，如明镜，警人于世俗之中；淡泊，如清泉，濯心于混沌之中。心存淡泊，不亦乐乎？

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