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【7711】村落中的“国家”：文化变迁中的乡村学校（第1页）

　　（李书磊著，浙江人民出版社，.5万字，年月第1版，元）

　　△6章：村落中的“国家”；教师们；课堂上的文化传承（上）；课堂上的文化传承（下）；教育循环；一种比较。

　　〇没有一个健全的社会领域的支持，市场经济和民主政治都无法有效运行。

　　〇现代社会科学把社会组织分为zhengfu组织、营利组织、非营利组织三大类，它们分别是政治领域、经济领域和社会领域的主要组织形式。学术界把非营利组织的集合称为“第三部门”。因此，社会领域的状态主要取决于第三部门的状态，具体地说就是非营利组织的状态。有效的市场体制和民主政治离不开发达的第三部门的支持，第三部门的健康发展是中国的市场化改革和社会主义民主建设得以进一步发展的前提和基础，而研究第三部门的发展，并通过这种研究推动第三部门的发展，就成为今日中国学术界面对的最紧迫的“时代任务”之一。

　　〇中国的新式学校一开始就同民族国家的观念与实体紧密相连。年废科举、兴学堂就是在新的民族国家观念的指引下对中国危急形势的一种因应，新式学校不仅作为培养现代人才的国家机器而存在，而且还以其鲜明有力的符合系统——如统一的校服、肃穆的校园、谨严的校礼、激昂的校歌——成为国家意志与形象的展现。

　　〇村小是村落中的“国家”，它以自己的方式作用于乡土。从中国gongchandang夺取政权直到年代末，乡村学校除了在学校内行使职能之外，还走到社会上去发挥作用：它是各种政治运动的宣传队，也是各种生产工程的突击队。

　　〇谈到现在孩子上高中要交很多钱，上大学要费更多的钱时，这些在田里做苦力、劳动日值十分低微的农民应答得却十分坚定，而且几乎是异口同声：“硬着头皮也得供！”“他敢考上我就敢供！”这大概就是中国教育发展、文化延续最朴素也最有力的支持力量吧。

　　（年1月8日夜:阅毕）

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