(郑谦著,北京人民出版社,42.4万字,2016年1月第1版,68元)
△序篇;20世纪60年代的世界与中国。体制病,运动治:观察社教运动的一个角度兼及“文革”的体制基因;“**”为什么会发生;“**”的序幕;中共九大前后全国的战备**;“斗、批、改”运动与一种社会主义模式;“批林整风”运动始末;五七干校述论;一个关于平等的虚幻的神话:“**”中的招生改革;“文革”中知识青年上山下乡运动;论“抓革命,促生产”;“文革”中的政治体制……尾声:中国是怎样从“文革”走向改革的中国改革的起点与路径选择。
〇60年代,西方发达国家开始向第二次现代化过渡,苏联等社会主义国家正在进行第一次现代化,中国则刚刚开始第一次现代化。与此同时,资本主义与社会主义这两大现代化模式都处于深刻转型(或改革)的关键时期,第三世界诸国多数正处于争取独立或确立发展模式阶段。
〇“抓革命、促生产”的要义,一是强调意识形态、上层建筑对经济基础和生产力的反作用,二是强调阶级斗争对于社会主义经济、社会发展的决定性作用。毛泽东特别重视政治对经济、上层建筑特别是意识形态对经济基础、先进思想对社会主义现代化的反作用。
〇在一定意义上可以说,“文革”就是对改革的反动,也是中国亟待改革的标志。
〇这些带有理论色彩的经验主义和带有经验色彩的教条主义,在毛泽东晚期思想中都占有重要地位。它们主要来自经验,虽然也有一些来自经典作家的理论,但却不多。其共同点在于,它们都是忽略了社会主义时期的新特点,把以往成功的经验或正确的理论夸大到不适当的程度。
〇五七干校:“五七指示”和“广大干部下放劳动”的指示作为办校的方针,以抗大为榜样,在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动第一线,活学活用毛泽东思想,改造世界观,培养造就一批永远忠于毛主席,能上能下、能官能民、亦工亦农、亦文亦武的共产主义新人。五七干校不仅担负着干部“下放锻炼”“重新学习”的任务,也承载着对知识分子“再教育”的使命。
〇“**”的巴黎公社情结告诉我们,不仅要正确地学习和领会马克思主义经典著作的原意,更要随着时代的发展不断发展马克思主义,推动马克思主义的当代化,用公社的首创精神义无反顾地推进中国的改革。
(2022年9月13日晨阅毕)
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