夫会,则取象于家,以藏乎其身;而相与以主会者,则取象于身,以显乎其家者也。不然,身其身者,视会无补于身也。家其家者,视会无补于家也。何也?视会无所显无所藏也。乃若天下国之身之家之,可以显可以藏乎其身其家者也。会岂小补于身于象已乎?不然,身其身者,身于士农工商其身已也。家其家者,家于士农工商其家已也。小补于身于家已也,可象天下国之身之家之所显所藏者乎?必身以主会而家以会,乃君子其身其泰也,乃君子以显以藏乎士农工商其身其家于会也。乃仲尼其君子而身而家于国于天下,以显以藏以会也。会将成象而成形矣。又岂惟取象于身于家以显以藏,而小补以会已乎?
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