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第八十八回文采流传后代以成不朽之名（第1页）

　　在曹植作品选编最后，选其一篇言志的诗，本回题目名为《薤露行》。主旨是不能在战场上及时建功立业，也要以著作垂身后之名。

　　《薤露行》原诗内容为：“天地无穷极，阴阳转相因。人居一世间，忽若风吹尘。愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群。鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。虫兽犹知德，何况于士人。孔氏删诗书，王业灿已分。骋我径寸翰，流藻垂华芬。”

　　“无穷极”指日月光阴无限，昼夜不停地运转。三四句是说人生一世太短暂，如同大风吹尘崖一扫而过。“愿得展功”两句是说为君王建功立业。其前六句意思，作者在写给杨德祖书（即杨修，名德祖），两人交好，政治上杨是支持曹植的。书中道：“吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，留金石功之名”，说的也是这个诗中前半部分的意思。“功勤”即是指功劳，要得力于“明君”，实指曹丕父子两代皇帝。

　　“王佐才”王佐字宣子，绍兴山阴人，为绍兴第一进士。秦桧当权时，因他刚直不阿，被斥罢官，桧死，起用为尚书吏部员外郎。此句是说怀有辅佐皇帝的才能。曹植一直以自己政治上的才干自负。其父曹操也曾认为他“最勘定大事者”，而自己却怀才不遇。

　　“神龙”，“麒麟”两句，是说水族中以龙为尊长；走兽以麒麟为宗主，“虫兽”都能以德为光，何况我们做人的，以现代语言，人系高级动物更应如此。

　　“孔氏删诗、书”，是指传说诗经和尚书，都是经孔子删定的。《史记·孔子世家》说，古代传下的诗有000余篇，孔子去其重复，取其“可施于礼义”的，留下05篇，编成为一部《诗经》。另《尚书序》中说：“孔安国说（他乃孔子后人）讨论坟典，断自唐尧以下，讫于周，芟夷烦乱（删除余赘），剪截浮辞”，由孔子编成“尚书”一百篇。史载孔安国曾在孔子住宅避中得故尚书，被称为古文“尚书”学派。

　　“王业灿已分”言说由于孔子删诗、书、之后帝王的事业才很明白地分列在典籍之中了。这里看出曹植对孔子是很崇拜的。接着他说凭着我“寸翰”，挥洒我途径不过一寸的笔，“藻垂华芳”，藻是指写作的文采，芳是指芳香。是说要把文采流传后代，以成不朽之名。既然孔子从事删述工作，对人的贡献都能如此之大，我不能如王佐在事业上有所建树，也可以著作留名。

　　曹植的这种宏愿，从他留下的许多著作已完全兑现，而且载于文学史册。可见他对文学事业的执着、顽强拼搏精神。（未完待续）

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