回乾清宫的路上,万历还在思考刚才的所见。传统手工业存在的基础其实是更加宽松的,人类从原始社会开始,部落与部落之间进行商品交换,这便代表了手工业已经初具雏形。直到后世机械化生产已达到那么发达的程度,手工业依然有一定生存空间。
但以手工业去对抗机械化工业生产,却又是注定无法取得胜利的。人力有时而穷,而科技的进步却远超人类自然进化的速度,使得以科技为助推力的机械化生产,必然会在成本、质量、效率等各个方面全方位超越人类手工劳动。
工具战胜空手,机器战胜工具,到万历穿越前的那个时代,连人工智能都已出现。人类创造的新生事物,最终必将在智力与体力两方面都超越人类自身,何去何从,尚不得而知。
所以说,从这个角度来看,华夏的那些先贤们看问题想问题其实还是很有远见的。
不尚智不尚贤,弃智绝圣,人类确实可以作为自然界的顶级存在安然传续无数年,直到下一次地球生物大灭绝的到来。
德才并举,以德为先,以仁孝治天下,人类社会也能求得一个和谐安逸的稳定局面。
但很可惜,地球上并不是只有一个华夏文明,华夏民族世代共存的这片天地也不是与世隔绝的世外桃源。
树欲静而风不止,弱肉强食这条自然界的铁律,在人类社会内部往往演绎得更加残酷,更加血淋淋。
在人类文明的历史上,无数的文明兴起又被扑灭。而在西方文明崛起的历程中,更是有无数在沉睡中生息的种族,就在沉睡中被直接抹去。
原本历史上的华夏民族虽没有被抹去,却也因为自身没能及时醒转,而跌了个大跟头,头破血流历经百年都差点无法再次站立起来。
脑海中杂七杂八的念头,让万历觉得很是烦乱,一回到乾清宫就干脆睡了一下午。
直到傍晚时分,才起身前往慈宁宫。
万历给李太后行礼问安后,李太后便示意他在一旁坐下,陪自己说说话。
万历一落座,便有宫女呈上茶水。却见这名宫女看上去虽然眉清目秀,但年纪非常小,估计只有九、十岁的样子。
万历心中微觉奇怪,暗道:“怎么连这么小的宫女也用上了?”
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