小吃街

【三家国合释】（第1页）

　　所谓治国。必先齐其家者。其家不可教。而能教人者。无之。故君子不出家。而成教于国。孝者。所以事君也。弟者。所以事长也。慈者。所以使众也。

　　一一都从修身上说来。玩三个所以字。绝不费力。

　　康诰曰。如保赤子。心诚求之。虽不中。不远矣。未有学养子。而后嫁者也。

　　妙在心诚求之四字。正与下文民好民恶相合。又与上文五个辟字相反。此皆从格物致知。诚意慎独中来。

　　一家仁。一国兴仁。一家让。一国兴让。一人贪戾。一国作乱。其机如此。此为一言偾事。一人定国。尧舜帅天下以仁。而民从之。桀纣帅天下以暴。而民从之。其所令反其所好。而民不从。是故君子有诸己。而后求诸人。无诸己。而后非诸人。所藏乎身不恕。而能喻诸人者。未之有也。故治国在齐其家。

　　尧舜之仁。不过是格物致知。诚意正心。以修身耳。如此修身。便为天下人榜样。天下人自然从之。何必发号施令哉。令字与帅字正相反。帅。是无心之化。令。是有心之求。达得心外无天下。故不必有心求。不知天下在心中。故不能无心化也。

　　诗云。桃之夭夭。其叶蓁蓁。之子于归。宜其家人。宜其家人。而后可以教国人。诗云。宜兄宜弟。宜兄宜弟。而后可以教国人。

　　二诗皆说修身齐家事耳。而治国便在其中。何必求之于国哉。

　　诗云。其仪不忒。正是四国。其为父子兄弟足法。而后民法之也。此谓治国。在齐其家。

　　其仪不忒。只是修身事耳。正是四国。则天下不难平矣。为人父。止于慈。为人子。止于孝。为人兄。止于友。为人弟。止于恭。而后民自法之。可见四国自趋于正。不待我去正他。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:穿成虐文里病美人太子  少龙外传（少年龙剑飞）上部  魂越千年：沙丘遗帝再定华夏  萌学园：混日子的来啦  师尊，请你正经点  furry：从零开始到成为魔王  慈湖诗传  半路杀出个侯夫人  折骨焚霜，画我新生  灵异中篇小说选  经咫  爱也错落，恨也参差  春秋通论  简而言之我爱你  混元证道：从科研狗到天道拆解者  春秋传说例  大学辨业  我命也命  池骋，你离我远一点！  这学没法上了！舍友和我都不是人