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文字书简谨日（第1页）

　　作文字纪月日，当以实言，若拘拘然必以节序，则为牵强，乃似麻沙书坊桃源居士辈所跋耳［1］。至于往还书问，不可不系日，而性率者，一切不书。予有婿生子，遣报云：“今日巳时得一子。”更不知为何日。或又失之好奇。外姻孙鼎臣［2］，每致书，必题其后曰：“某节”，至云“小暑前一日”、“惊蛰前两日”之类。文惠公常笑云［3］：“看孙鼎臣书，须著置历日于案上。”盖自元正、人日、三元、上巳、中秋、端午、七夕、重九、除夕外［4］，虽寒食、冬至［5］，亦当谨识之，况于小小气候?后生宜戒。（《四笔》卷九）

　　【注释】

　　［1］麻沙书坊：南宋时麻沙属福建建阳县，此地因盛产榕树，易于雕版，书商云集，所刻讹误颇多，又常冒名人作跋，是印书最下的书坊。

　　［2］外姻：指母亲或妻家的亲戚。

　　［3］文惠公：洪迈长兄适，谥文惠。

　　［4］元正：农历元旦。人曰：指农历正月初七。上巳：农历三月上旬的巳日。

　　［5］寒食：农历清明前一二日。

　　【点评】

　　以上选的三篇，都是日常写作中会碰到的实际问题，而有人往往处理不当，洪迈特别提出希望后人引以为戒。一篇是讲称赞人不可超过实际情况，以班固文章为例，实则班固荐书是代太守第五伦写的，因第五伦对谢夷吾“甚崇其道德”（谢承《后汉书》），对其善“风角占候”“益礼信之”（《后汉书》），班固不过是代言，并非是他誉人过实。

　　杜温夫则是明显地阿谀奉承，柳宗元向他指出很有必要。张说为魏元忠写贺表时，魏还是政号清严的宰相，但后来变得不配称伊、周了。

　　所以非盖棺论定的评语亦应谨慎，因为人是要变的。一篇是讲不可随意承袭前人写书信使用的语言，以免千篇一律，失去写书信者自己的真情实况。一篇是讲写文字或书信，一定要按实际时间写明日期，不必牵强地去死扣节序。

　　以上提醒，直到今天依然需要注意。洪迈所指之陋习，发展到今天，似已不限于表现在文字上，甚至在言谈举止上也俨然有上述之风，肉麻的吹捧、酸腐的臭跩，非但不知为羞加以扭转，反以为时髦有派，该是引起注意改正的时候了。

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