盖闻德参天地,千秋所以独隆;道冠古今,万世而有必祀。重儒宗(者)上承往圣,瞻庙貌者曾亲爼豆。□师表下诏来兹,广感报永祀馨香。矧濯以江汉,不能形半点之污也;暴以秋阳,不能见一毫之翳也。□□乎不可尚已!自生民以来,未或有也。彰邑自迭遭兵燹后,惟夫子庙巍然独存,荷神灵之呵护,遂相传勿替云。
予戊寅(光绪四年)秋,履任磺溪。下车伊始,见夫县廨有造,义仓有立,而圣殿之倾颓,岂复忍观。溯查创造于雍正四年张君镐始,嗣后乾隆以至道光甘年,历相继而修,中间仅隔数年,不过补葺而已。迄今世远年湮,柱门朽蚗,其何以尊至圣而妥神明。是以捐廉倡首,商诸邑绅,量力捐输。举董张绅春华等监修。□众志成城,急公好义,相率输金,即涓吉兴工。至己卯(光绪五年)大比之年,全台登秋榜者七人,彰邑已得其三,较之往岁,称极盛焉。天时人事,适相符而不爽,非其明验耶。洎夫蔇茨已涂,丹艧已涂,整齐严肃,焕然一新。仰视崇闳堂皇之气宇,足壮观瞻也;俯窥基址平坦之道涂,无形偏颇也。内以藏宗庙百官之美富,而泮水园桥,士思乐采也。外以□宫墙万仞之峻高,而礼门义路,儒竞趋由也。从此斯文大振,掇巍科,膺大占,上副天子侧席之求,以鼓吹乎休明,吾安量所至哉!所期诸生者有厚望焉。爰于告竣日,为之纪其落成,勒诸贞珉,以志不朽也。是为序。
知彰化县事傅端铨谨撰并书。光绪陆年己卯仲秋月上浣谷旦。
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