永靖地区有一种特别的说法:县城刘家峡周围的人们习惯以黄河为界,把黄河北岸原半个川(也叫胖哥川、盼哥川、畔个川)的居民称为大百姓,把黄河南岸原属河州地区的居民称为尕百姓。
这事缘由还要从清朝末年说起。
那时候黄河北岸还属于兰州地区皋兰县管辖,这里的人们沿河而居。河沿上,水车嘎吱嘎吱,田地里麦浪滚滚,瓜熟梨香,红枣成林,核桃遮天,真是一片好天地!因为山高皇帝远,历代朝廷官老爷很少到这里来巡视,这里几乎成了一片世外桃源。
有一年,皋兰县的县太爷一时心血**,想来这里视察一番。
县太爷坐着轿子,从兰州城出发,沿河而上,经过盐锅峡的上栓村,打算翻过草坪山来这里。七月的天气,正是骄阳似火的时节,县太爷的轿子到了一面山坡,山红得像火,沙烫得像炭,坡陡得像墙,轿子上不去,只能委屈县太爷下轿来,手攀脚蹬。
才爬到半坡,县太爷就已经气喘吁吁、口干舌燥、浑身是汗了。
县太爷歇了口气,问轿夫:“这是什么地方?”
“回老爷话,这里是阎王砭。”
“还有多长?”
“刚走了一半。”
“过了阎王砭呢?”
“是阴曹。”
“阴曹如何?”
轿夫回答道:“阴曹是一面塌了方的土崖,只有一尺宽的小路,手扶着崖壁,勉强过得去。土崖下面是几丈深的沟,土匪经常在那里打劫,杀人后扔到沟里,被狼扯野狐扽,满沟破衣裳和人骨头,像阴曹地府,所以叫阴曹。”
县太爷听到这里,巡视的心思已消了一半。县太爷紧跟着问:“过了阴曹呢?”
“还有草坪山。”
“过了草坪山呢?”
“是大沟。”
县太爷一听“大沟”,以为是一条又长又大的深沟,其实到了大沟也就差不多到半个川了。当县太爷问轿夫半个川的情况时,大热的天,轿夫们又渴又累,不愿多走路,就添油加醋地说:“半个川是屁股大的一坨坨地方,没住几家人。这里的人经常出门,这会儿去,说不定连一个人也找不到,也许一碗水都没地方喝去。”
阎王砭上,毒辣辣的太阳快把人烤焦了,县太爷望了望前后的山坡,再手搭凉棚看一看太阳,巡视半个川的心死了,袍袖一甩,说:“回!半个川不去了,粮不要了,草也不要了,回家喝茶去。”
从此,借他老人家的吉言,半个川的百姓好多年没有缴粮纳税。据说天子脚下皇城的百姓不缴粮,不纳税,是“大百姓”。
河对岸的百姓见半个川人也不缴粮,也不纳税,就戏称半个川人为大百姓。但属于河州的河南岸百姓,一直在缴粮纳税,相应的就成了尕百姓了。
后来随着这种说法流传地域的逐渐扩大,人们就把原属于兰州地区的居民都叫“大百姓”,而把原属于河州地区的居民统称为“尕百姓”。
孔德龙、王录林整理
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