当你打开喷着油墨清香的杂志时,你的嘴角也许还留有粽子的余香。
公元前278年的端午(俗称“重五”,农历五月初五),楚国伟大诗人屈原,得知郢都被秦军攻破,这位三闾大夫便徘徊在汨罗江畔,吟诵“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的诗句,将自己与清澈的江水合二为一。以后每年这一天,百姓虔诚地投下粽子,赠给屈子品尝。
我们南田一带,是五月初四过端午节的。缘由是明建文四年(1402),燕王朱棣强诏先贤刘基之子刘璟为官,他拒而不去,被捕入京,夫人与乡亲送粽子给他上路,在华盖山与天耳山的山坳依依惜别。刘璟到京见永乐(朱棣)不跪,不呼“万岁”,还称“殿下”,并斥将来逃不脱一个“篡”字,即被押入狱。他带着“隐以竹名取其节”的信念,用发辫自缢。刘璟与乡亲诀别正是端午节的前一天,为纪念忠魂,将原初五改为初四过节。民国宿儒刘耀东为弘扬忠节公的高风亮节,倡建“辞岭亭”给后人敬仰。
端午节,我们分享槐花、灰煎、糯米、箬叶,或精肉、或红枣、或蚕豆融成的香甜,分享节日的快乐,更应是对传统节日文化的追溯,对伟人的缅怀,对其精神的崇尚。
端午节,我们后人就不仅仅是吃粽子了,我大喊一声:请———珍———藏———记———忆。
2018年5月20日
注:原载二源学校的文学社刊物《晨耕》2018年第九期。本文为代序。
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