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【7764】中西美学与文化精神（第1页）
（张法著，中国人民大学出版社，33.6万字，2020年10月第1版，98元）
△引言：中西美学比较：缘起、内容、意义。12章：①中西文化的基本精神；②中西美学的整体比较；③和谐：中西文化理想追求的审美凝结；④悲剧：中西文化内在困境的审美凝结；⑤崇高：中西文化超越意向的审美凝结；⑥荒诞与逍遥：中西文化自由极境的审美凝结；⑦文与形式及其深入：中西审美对象结构理论；⑧典型与意境：中西审美对象的最高境界；⑨中西美学的创作理论；⑩中西美学的灵感理论；〇11中西美感的主体构成；〇12中西审美的具体方式。
〇文化精神是一文化中一切时代、一切思想的总和。这本书从文化精神的角度研究中西美学。作者从文化范式入手，在把握中西美学基本精神和对中西美学做宏观整体比较的前提下，切入到中西美学中“和谐”“悲剧”“崇高”“荒诞与逍遥”“文与形式”“典型与意境”等基本概念，以及“创作理论”“灵感理论”“灵感的主体构成”“审美具体方式”等具体问题，并结合大量的中西艺术实践，做了观念的梳理与理论的分析概括来寻找横跨不同范式之间的共同规律。
〇古典世界，从西方到东方，都有一个共同的精神：追求永恒真理。
〇一个实体的宇宙，一个气的宇宙；一个实体与虚空的对立，一个则虚实相生。这就是浸渗于各方面的中西文化宇宙模型的根本差异，也是两套完全不同的看待世界的方式。
〇模糊性是中国文化之道的卫道者。
〇中国美学的发展大致分4段：先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋元明、清。
〇灵感一词出自西方。非规律性；不由人；超越性。
（2023年1月23日下午阅毕）
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