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第281章 太学辩经压群儒(第1页)

  洛阳太学的讲堂里,挤满了人。

  倭国遣唐使里的学者们穿着儒衫,端坐在左侧。

  大唐的太学博士和学子们坐在右侧。

  中间摆着一张案几,上面放着《论语》《礼记》等典籍。

  这场辩经会,是为了让倭国学者学习大唐儒学。

  可谁都知道,这也是一场文化上的较量。

  倭国学者井上雄一首先站起来,手里拿着《论语》,躬身问道。

  “敢问博士,‘己所不欲,勿施于人’。”

  “若遇蛮夷作乱,不欲其害己,却施之以兵戈,是否违背此理?”

  这话问得刁钻,明着是问儒学义理。

  暗着是想挑大唐征伐倭贼的理。

  太学博士张老先生捋着胡子,笑着站起来:“此言差矣!”

  “‘己所不欲,勿施于人’是对善者而言。”

  “若遇恶者作乱,害民伤财,当以兵戈止之,此乃‘仁政’之举——止恶即是扬善。”

  “让更多百姓免于苦难,岂会违背儒学?”

  学子们纷纷点头,有个年轻学子补充道。

  “就像倭国残余势力抢我渔民、烧我渔船,若不征伐,百姓如何安居?”

  “这不是‘施恶’,是‘救民’!”

  井上雄一被问得哑口无言,只好坐下,脸色有些难看。

  辩经会进行到一半,倭国另一个学者山本一郎又站起来。

  拿着《礼记》问道:“‘礼不下庶人’。”

  “大唐却教百姓读书识字,甚至让工匠学习格物之术,是否有违礼法?”

  他这话是想嘲讽大唐“礼法不分”,没想到却引来了更多反驳。

  张博士笑着说:“此乃旧解之误!‘礼不下庶人’是说不为庶人制定繁杂礼仪。”

  “非不让庶人知礼。我大唐教百姓读书,是让他们知善恶、明是非。”

  “教工匠格物,是让他们造器物、利民生,这正是‘礼’的延伸。”

  “让天下人都能享太平、得实惠,才是真正的‘大礼’!”

  讲堂里响起掌声,连阿倍仲麻吕都忍不住点头。

  李恪坐在角落里,看着这一幕,心里暗笑。

  倭国学者想靠几本典籍挑理,却不知道大唐的儒学早已融入民生。

  不是死记硬背能比的。

  他心里清楚,文化上的自信,比军事压制更能让对方心服。

  与此同时,在安西工坊附近,两个倭国“工匠”正鬼鬼祟祟地张望。

  他们是使团里的间谍,想偷水泥和火药的配方。

  其中一个叫佐藤的,趁工匠不注意,偷偷溜进原料仓库。

  抓了一把水泥粉末,刚想装进口袋,就被巡逻的士兵抓住了。

  “你在干什么?”士兵把佐藤按在地上,搜出了水泥粉末。

  佐藤慌慌张张地说:“我……我就是好奇,想看看这粉末是什么做的。”

  士兵冷笑一声:“好奇?工坊的原料也是你能随便碰的?跟我去见秦统领!”

  秦红梅看着被押来的佐藤,拿着他偷偷画的连弩草图,冷笑着说。

  “就凭你这几笔,也想偷连弩的工艺?”

  “别说你看不懂图纸上的尺寸和标记,就算让你看到实物。”

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