忍耐是通过一定的修养获得的品格。世事纷繁,人心复杂,充满着偏见,也存在着误解,记得宋朝吕本中有句话:“唯不能少自忍者必败,此实未知利害之分、贤愚之别也。”
为人处世,在有利于自己的环境中要积极表现自己,在不利于自己的情况下要擅于忍耐,等待不利之时过去,抓住时机改变现状,解决问题,使困难变得无阻于你,甚至让困难给你带来全新的生活。
如何把握“忍”之度呢?哲学上常常把度作为质和量的统一。也就是说,在度中间,包含了一定的量和质。在度之中,事物的性质变化于一定的范围之内,不会出现根本性的改变。而一旦超出了这个度,事物的性质便会出现新的特征。正如水在100摄氏度之内仍然是水,可一旦烧开便变成了汽。在对待“忍”的问题上,也有一个度,这即是说,在这个度之内,我们是可以忍受的,也可以接受种种屈辱和不公,承担一定的痛苦和冤屈,但是,一旦超出了这个度,便是不可接受的,也是不能再“忍”的。这个度,就是忍的极限。
只要在限度之内的忍耐就并非是软弱,而是对他人的尊重,对自我的一种约束和克制。有忍耐力的人实际上是有修养、有自持力、有深识的人。忍在人的一生中既是全身远祸的护身符,又是成功的智慧和策略,所谓“一忍敌百勇”,正说明关键时刻忍的力量是无穷的。
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