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世界碎片（第1页）
本来存在于世界之外的“世界”（后面以世界意识进行阐述），因为不明的原因，另立了第二“天”，辅助世界意识进行世界的运算和推演，第二“天”立的是当时世界内最强的一个生物，然而该生物的肆意妄为，使得世界的运转在地方陷入了逻辑崩坏，并且因为第二“天”的诱导，整个世界内的生物陷入全面战争。鲜血覆盖大地，绿草以鲜血生长，古老的兵器插遍大地，尸首在征战的生物脚下纷飞。逻辑的崩坏导致了概念层面“意识”的出现，最终逻辑崩坏和一些巧合，创造出了自世界内而生，却超乎世界内的“生物”。
本来世界内的东西不可能破坏更高层面的世界意识，而第二“天”的存在使得世界意识在世界内有了具现化，超乎常理的“生物”以物理的方式斩杀了第二“天”，然而这种物理的手段却又充斥了概念层面的无法被世界意识主导的莫名的力量，世界意识没能阻止这一事件，第二“天”最终被斩杀，而与第二“天”相合的世界意识与第二“天”一起崩碎。
“世界”碎片散落到了世界各处，但同时因为其概念性与特殊性，碎片存在于不同的层次，但同时又存在于世界内对应的位置，导致了该位置一定程度的逻辑崩坏。“世界”碎片数量不清，而最核心的世界意识仍然留在原来的“位置”，世界意识与碎片仍然保持着概念层面的联系，使得世界得以维持运转，但同时碎片又独立于世界意识，“世界”碎片影响范围内逻辑一定程度崩坏，世界意识无法计算与主导该处的世界运行，但不知为何这些地方的时间仍然在崩坏下安然流动。
出于莫名的原因世界意识没有回收碎片，不知是不能还是其他原因。
“世界”碎片有着不可见性，因为处于与世界内不同的层面，所以无法被看见无法触碰，但却又能对世界内造成影响，而在某些不可预测时间，某些未知原因下，碎片会被生物触碰到。持有碎片的人被称作圣人，或者其他名称。
具现化的触碰另一片，可以导致另一片一同具现化，具有实体。但在某些情况，诸如另一片碎片有了自我意识，或者对具现化的碎片的排斥性，会使得另一片碎片无法具现化。
“世界”碎片并不一定是碎片状，其本质是概念层面的世界意识，不具有实体，因而可能化为任何事物诸如生物，器具等。
因为某些原因，圣人一般无法持有超过一个世界“碎片”。
圣人的诞生即便在世界意识层面也具有随机性，即便是世界意识也无法主导一个生物与碎片的接触。
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