本书所采用的主要是“七候”之法,来分辨书中人物的修行境界。七侯为古人对修真境界的划分,其资料在网上都可以搜到,因为小说本身的缘故,之后可能还会混杂一些其他的境界划分方法,比如相应的妖魔鬼神的修行境界,到时都会有所说明。
七侯分法大致如下:
凤初境:疾病不生,身轻体健,练气。
琴心境:返老还童,明晰自身,筑基。
腾云境:飞行天地,腾云驾雾,金丹。
晖阳境:天地能源为己用,元婴。
乾元境:移山倒海,雷霆震怒,神飞天外,分神。
无相境:阳神。
太清境:混元。
其次,按照本书的设定,修仙的凡人在达到晖阳境之后即可算作大成,去至仙界,而真正算作成仙成神,应当是在乾元境。
因为小说设定的人鬼仙妖各界都是平行空间,不存在谁比谁高贵的问题,所以也不存在飞升一说。至于书中早期会讲到的一些“修行升仙”一说,设定将是人们或多或少的,对于人间实力的误解。人间也会有许多“地仙”存在,而仙界也会有法力低微的存在,至于上古神魔的更是难以以修行境界定其修为高低。
可以说还处在创世未完成的初始阶段,却又是已经形成了一定秩序的稳定时期,晖阳境是作为人类来说,可以以自身法力平安穿梭空间壁垒的一个境界,所以才比较特殊。而其他境界不够之人,也有些可以借助法宝阵法等其他力量的。人们的自身实力不是绝对的,但借助外物也不总是无敌的。
总之,这将是一个神奇的世界,同时也是一个充满机遇和变化的世界。;
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