雨村词话李清照序

小吃街>雨村词话李清照 > 序（第1页）

词非诗之馀，乃诗之源也。

周之公布三十一篇，长短句居十八。

汉郊祀歌十九篇，长短句居五。

至短箫铙歌十八篇，篇皆长短句。

自唐开元盛日，王之涣、高适、王昌龄绝句流播旗亭，而李白菩萨蛮等词亦被之管弦，实皆古乐府也。

诗先有乐府而後有古体，有古体而後有近体。

乐府即长短句，长短句即古词也。

故曰词非诗之馀，乃诗之源也。

温、韦以流丽为宗，花间集所载南唐、西蜀诸人最为古艳。

北宋自东坡“大江东去”，秦七、黄九踵起，周美成、晏叔原、柳屯田、贺方回继之，转相矜尚，曲调愈多，派衍愈别。

鄱阳姜夔郁为词宗，一归醇正。

于是辛稼轩、史达祖、高观国、吴文英师之于前，蒋捷、周密、陈君衡、王沂孙效之于後，譬一之于乐，舞Ω至于九变，而叹观止矣。

流传既广，互有月旦，而词话生焉。

陈後山不工词，而词话实由之祖。

自是以来，作者指不胜屈。

而吾蜀升庵词品，最为允当，胜?州之英雄欺人十倍。

而近日徐钅九有词苑丛谈一书，聚古今之词话，汇集成编，虽不著出处，而掇拾大备，可谓先得我心矣。

然则余又何词之可话也。

大凡表人之妍而不使美恶交混曰话，摘人之媸而使之瑕瑜不掩亦曰话。

余之为词话也，表妍者少，而摘媸者多，如推秦七，抑黄九之类，其彰彰也。

盖妍不表则无以著其长，媸不摘则适以形其短，非敢以非前人也，正所以是前人。

存前人之是，正所以正今人之非也。

非特以正今人之非，实以证己之非也。

五十无闻，学可知矣，而犹老少知耻，争辨于剪红刻翠之间，又不知後有何人复议余之妍媸也。

余家藏有常熟吴氏讷所汇宋元百家词写本，即朱竹?所谓抄传绝少未见全书者，并汲古阁所刊六十名家词，日披阅之，而择其可学者取以为法，其不可学者取以为鉴。

录成，目曰。

夫见贤思齐，见不贤自省，亦圣贤之事也。

其必如是刺刺何也，诚以词也者，非诗之馀，乃诗之源也。

蜀绵州李调元童山撰。

......

...

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。