娴静
义山的诗,稼轩的词,都是极爱用典的,不仅能委婉地表达出心中所想,也给诗词平添了几分文采。老实说,我自然是看不懂这些用典诗词的,但不知为何,我最爱的,恰恰就是这类诗词。每次读,总有种力量,在心口狠狠地敲出一个霹雳,然后有一个声音带着莫名的兴奋不停地说:“太精准了……”
这是典故的力量,换句话说,这是中华文化的力量。那些典故,都是千年来代代相传留存下来的。有的出自百家经典,有的出自宗教故事,有的取自历史事例,然后在文人墨客的笔下,被赋予另一种含义。
在我看来,这些典故就是中华文化的一个缩影。
“补天”出自古代神话,说的是脍炙人口的女娲补天的故事。女娲一直被中国人视为人类之母,传说她人首蛇身,曾捏泥造人,又授人以繁衍之道,被人们尊为娲皇。
说起人类起源,西方人总想到亚当夏娃,而中国人却想到女娲。
究其原因,只能归结到文化不同上。喝着黄河水长大的中国人都对伏羲女娲的故事朗朗上口,那是世世代代流淌在血液里的传承,中华文化不灭的图腾。
取自历史事例的典故就多了,它们则彰显了中华上下五千年文明的渊源。“伯牙绝弦”这个典故相信肯定妇孺皆知。暂且不去考证它的真伪,伯牙为了知音钟子期而绝弦的动人故事为人们相传至今,定是认准了它的价值。因为这个典故,千年来不知有多少人和伯牙一起缅怀钟子期,又不知有多少人希望像伯牙那样拥有一个知音。这是文化的力量。
一个个典故映射出中华文化无比的魅力,它们是文化的缩影,更会携着中华文化,生生不息地传承下去。
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