生也者,有与生俱生者也。其来也无始,其逝也无止。其中有主,托于逆旅。逆旅不可以久留,一宿出门,主人安投?故曰“道无终始,物有死生”,人情莫不欲生。而圣贤之说曰“朝闻道,夕死可矣”,仁以为己任,死而后已。是故道弗闻、仁未成,虚生浪死,若蜉蝣然。横目二足,曾是以为人耶!失道与仁而苟生,生理亡矣,虽谓之死,可也。尽道与仁,而考终命,而凶短折,生之理不亡,虽谓之生,可也。老子云“死而不亡者寿”,蘧庐毁矣,主人固在,然荷重涉远,又不知其阅几逆旅也。苶然疲役,不系马而驰,而曾莫知返其真。于是蘧庐毁,主人随之亡,可哀也!夫人皆知养生,而莫知生之主。薪尽火传,昧者顽然。作原生。
[邵青门云:以吾儒为主,而通二氏之微,亦奇作。]
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